L’état d’ihram, également appelé état de sacralisation, marque le début de la Omra ou du Hajj. En entrant en ihram, le musulman s’engage à respecter un ensemble de règles destinées à préserver la spiritualité, la pureté et le recueillement du pèlerinage.
Cependant, une question revient souvent : quels sont les actes qui annulent réellement l’ihram ou la Omra ? Il est important de distinguer les interdictions de l’ihram, qui entraînent généralement une expiation (fidya), des actes qui invalident effectivement la Omra.
L’ihram est-il annulé par une simple infraction ?
La réponse est non.
La plupart des interdictions de l’ihram n’annulent pas l’état de sacralisation. Elles constituent des péchés lorsqu’elles sont commises volontairement et peuvent nécessiter une expiation, mais le pèlerin demeure en état d’ihram jusqu’à ce qu’il accomplisse les rites permettant d’en sortir.
Par exemple, les actes suivants n’annulent généralement pas l’ihram :
- se couper les cheveux ou les ongles ;
- appliquer du parfum après l’entrée en ihram ;
- porter des vêtements interdits pour les hommes ;
- couvrir sa tête (pour les hommes) ;
- chasser du gibier terrestre ;
- conclure un mariage durant l’ihram ;
- embrasser ou caresser son conjoint avec désir.
Ces actes restent interdits et peuvent entraîner une fidya, mais ils ne rendent pas automatiquement la Omra invalide.
Le seul acte qui peut annuler la Omra
Selon la majorité des savants, les rapports conjugaux complets (al-jimâ’) avant la fin des rites de la Omra constituent l’acte le plus grave.
Allah dit :
« Le pèlerinage a lieu durant des mois connus. Celui qui s’y engage devra s’abstenir de rapports sexuels, de perversité et de disputes pendant le pèlerinage. » (Coran 2:197)
Les juristes expliquent que les rapports sexuels sont la seule interdiction de l’ihram susceptible d’invalider le pèlerinage lorsqu’ils surviennent au moment où l’ihram est encore en vigueur.
Dans le cas de la Omra
Si les rapports sexuels ont lieu avant l’achèvement de la Omra, c’est-à-dire avant la fin des rites et la sortie de l’ihram, la majorité des écoles juridiques considèrent que la Omra est annulée.
Le pèlerin devra alors :
- terminer malgré tout les rites en cours ;
- se repentir sincèrement auprès d’Allah ;
- recommencer une nouvelle Omra ultérieurement selon l’avis de nombreux savants.
Les préliminaires annulent-ils la Omra ?
Non.
Les baisers, les caresses ou les contacts intimes restent interdits pendant l’ihram lorsqu’ils sont motivés par le désir, mais ils n’annulent pas la Omra.
Ils constituent néanmoins une désobéissance pouvant nécessiter une expiation selon les circonstances.
Se raser les cheveux annule-t-il l’ihram ?
Non.
Le rasage volontaire avant la fin de la Omra est interdit. Toutefois, il n’annule pas la sacralisation.
Le pèlerin reste en état d’ihram jusqu’à ce qu’il accomplisse correctement les rites de sortie et devra éventuellement offrir une fidya.
Le parfum annule-t-il la Omra ?
Non.
L’application de parfum après l’entrée en ihram est interdite, mais elle ne rend pas la Omra invalide.
En revanche, le parfum appliqué avant l’ihram et dont l’odeur persiste reste autorisé.
Porter des vêtements cousus annule-t-il l’ihram ?
Chez l’homme, le port volontaire de vêtements ajustés (chemise, pantalon, sous-vêtements, chaussettes, etc.) constitue une interdiction de l’ihram.
Cependant, cela n’annule pas la Omra.
Le pèlerin doit retirer immédiatement ces vêtements dès qu’il s’en aperçoit et accomplir l’expiation si celle-ci est requise.
Les erreurs commises par oubli ou ignorance
L’islam tient compte des situations d’oubli, d’ignorance ou de contrainte.
Le Prophète ﷺ a dit :
« Ma communauté est déchargée de la responsabilité de l’erreur, de l’oubli et de ce à quoi elle a été contrainte. »
Ainsi, si une personne enfreint une interdiction de l’ihram sans le savoir ou par oubli, elle n’encourt pas de péché selon l’avis prépondérant. Dès qu’elle prend conscience de son erreur, elle doit toutefois cesser immédiatement l’acte interdit.
Comment sortir de l’état d’ihram ?
Pour la Omra, la sortie de l’ihram intervient après avoir accompli :
- le Tawaf autour de la Kaaba ;
- le Sa’i entre Safâ et Marwa ;
- la coupe ou le rasage des cheveux.
Une fois ces rites accomplis, toutes les interdictions liées à l’ihram prennent fin.
Donc :
Contrairement à une idée répandue, la plupart des interdictions de l’ihram n’annulent pas la Omra. Elles peuvent entraîner un péché et, dans certains cas, une expiation (fidya), mais le pèlerin demeure en état de sacralisation jusqu’à la fin des rites.
Le principal acte susceptible d’invalider la Omra est le rapport conjugal complet avant la sortie de l’ihram. Pour éviter toute erreur, il est recommandé d’apprendre les règles de l’ihram avant le départ et de se faire accompagner par des guides expérimentés tout au long du pèlerinage.
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