عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «العمرة إلى العمرة كفارةٌ لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاءٌ إلا الجنة». متفق عليه

Abou Hourayra rapporte que le Prophète (Que la paix et le salut d’Allah soient sur lui) a dit; « La Omra est une expiation pour ce qui se trouve entre elle et une autre Omra, tandis que le pèlerinage accompli de manière correcte n’a de récompense autre que le Paradis ».

Allah a ordonné que les actes d’adoration et les bonnes actions servent de moyens pour expier les péchés et pour élever le statut spirituel des croyants. Parmi ces actes d’adoration, le Hajj et la Omraoccupent une place particulière en termes de récompense.

Ce hadith met en lumière les mérites du Hajj et de la Omra. En ce qui concerne la Omra, le Prophète (Que la paix et le salut d’Allah soient sur lui) a enseigné que « La Omra à la Omra est une expiation pour ce qui se trouve entre elles. » Cela signifie que celui qui accomplit deux Omra consécutives voit ses péchés entre ces deux Omra expiés, et il ne sera pas tenu responsable de ces péchés au Jour du Jugement inchaAllah. La Omra implique une dévotion totale à Allah, depuis le port de l’ihram au lieu de miqat, jusqu’au tawaf autour de la Kaaba, à la course entre les collines de Safa et Marwah, et enfin au dénouement de l’ihram par la tête rasée ou la réduction des cheveux.

Quant au Hajj, il requiert le voyage vers les lieux saints pour accomplir des rites spécifiques à des endroits et à un moment précis, tout cela dans une adoration vouée à Allah, le Tout-Puissant.

De plus, le Prophète (Que la paix et le salut d’Allah soient sur lui) a informé que le Hajj « accepté » est récompensé par le Paradis. Un Hajj « accepté » est celui qui n’est entaché d’aucun péché, et qui est effectué avec une intention pure, sans ostentation ni recherche de reconnaissance. Tous les rituels et les devoirs sont scrupuleusement accomplis, et la récompense ultime, telle qu’elle est déterminée par Allah, est l’obtention du Paradis.

Ce hadith encourage également les croyants à accomplir fréquemment la Omra lorsqu’ils en ont l’opportunité.

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